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初稿及赏析诗词歌赋

2019-07-07 03:58 来源:未知

年代: 元 作者: 元好问

●摸鱼儿

出版间情是何物,直教丹舟共济?

元好问

大江南北双飞客,老翅三回寒暑!

出版间、情是何物,直教同甘共苦?

欢乐趣,告别苦,是中更有痴儿女。

天南地北双飞客,老翅五遍寒暑。

君应有语:渺万里多云,

欢乐趣,告辞苦,就中更有痴儿女。

武陵源暮雪,只影向什么人去!

君应有语,渺万里多云,唐古拉山脉暮雪,只影向什么人去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟照旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未得与,莺儿燕子俱黄土。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,

千秋万古,为留待騷人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

狂歌痛饮,来访雁丘处。

【鉴赏】

诗词歌赋 1

那是一首咏物词,词前小序为:;乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:;今旦获一雁,杀之矣。其脱网者皆鸣不可能去,竟自投于地而死。;予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。;旧时作无宫商,今改定之。;可知,那是诗人为雁殉情而死的事所震惊,才挥笔写下了那首词,寄托本人对殉情者的哀思。

那是一首咏物词 ,词前小序为 :“ 丁酉岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁 ,杀之矣。其脱网者皆鸣不能够去 ,竟自投于地而死 。”予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗 ,予亦有《雁丘辞》。“ 旧时作无宫商,今改定之 。”可知,那是小说家为雁殉情而死的事所打动,才挥笔写下了那首词,寄托自身对殉情者的哀思。

;乙巳;即金宗泰和五年(1205)。;问俗世情是何物,直教相濡以沫?;一个;问;字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞扬。;直教生死相许;则是对;情是何物;的震撼人心的答应。古人感觉,情分外处,;生者不以死,死者不以生;。;丹舟共济;是对至情至爱的盛赞,那;直教;二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。;四面八方;二句写雁的生存。;双飞客;即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,寸步不移,经残冬,历伏暑,多像尘世的那部分痴男怨女。无论是团聚,照旧分别都类似眼下,求之不得。;君应;四句揣想雁的激情。;君;指殉情的雁。侥幸脱网后,想将来之路万里福泉山,层积云暮雪,形孤影单,再无对象同趣共苦,生有什么乐呢?比不上共赴黄泉吧,这里对殉情雁的情绪世界做了形象的刻画,使读者的公心不由不沸腾起来。

“丁亥”即金宗泰和五年。“问俗世情是何物,直教相濡相呴?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的陈赞。“直教同甘共苦”则是对“情是何物”的震摄人心魄心的答问。古代人感觉,情非常处,“生者不以死,死者不以生”。“相濡以沫”是对至情至爱的盛赞,那“直教”二字,则声如巨雷 ,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活 。“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,严守原地,经星回节,历伏暑,多像世间的那有个别騃女痴儿。无论是团聚 ,依然分别都就像是日前,时刻不忘。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想以往之路万里白蛇谷,卷云暮雪 ,形孤影单,再无对象同趣共苦,生有何乐呢?不及共赴黄泉吧,这里对殉情雁的思想世界做了影象的写照,使读者的腹心不由不沸腾起来。

过片后凭仗对本来风光的形容,衬映大雁殉情后的凄凉,;横汾;三句写葬雁的地方。;雁丘;所在之处。南齐皇帝曾来旅游,但明日这里却箫鼓绝响,只余烟树,一派凄冷,;横汾;横渡汾水。孝武皇帝《秋风辞》有汎楼船兮济塔里木河,横中流兮扬素波。;;箫鼓;,《秋风辞》有;箫鼓鸣兮发棹歌;;平楚;,如言平林。;招魂;二句意为雁死无法复生,山鬼枉自哀啼。;招魂楚些;意为用;楚些;招魂。语出《天问招魂》,它的句尾用;些;字,故言;楚些;。;何嗟及;即嗟何及。《诗经·王风》中有;何嗟及矣,;元词本此。;山鬼;;啼风雨;本自《楚辞·天问·山愿》;杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。;这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的山色衬映雁的惨重生活,表明诗人对殉情大雁的凭吊与惋惜;天地妤;二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,无人问津;它的声名会惹起上天的吃醋。那是小说家对殉情大雁的讴歌。;千秋;四句,写雁丘将恒久受到诗人的哀悼。

过片后依赖对本来景观的描摹,衬映大雁殉情后的凄凉,“横汾”三句写葬雁的地点。“雁丘”所在之处。辽朝天皇曾来旅游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树 ,一派凄冷,“横汾”横渡汾水。孝曹孟德《秋风辞 》有汎楼船兮济辽河,横中流兮扬素波。”“箫鼓”,《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”,如言平林。“招魂”二句意为雁死不可能复生 ,山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用“些”字 ,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣,”元词本此 。“山鬼”“啼风雨”本自《 天问·九章·山愿》“杳冥冥兮羌书晦,DongFeng飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融合为一,用凄凉的山山水水烘托雁的痛心生活,表明诗人对殉情大雁的追悼与惋惜“天地妤”二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,鲜为人知;它的声名会惹起上天的妒嫉。那是诗人对殉情大雁的礼赞 。“千秋”四句,写雁丘将永生永远受到词人的追悼。

简单来说,那首词牢牢围绕;情;字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋爱之情悲歌,表达了小说家对殉情者的哀思,对至情至爱的赞赏。

一句话来讲,那首词牢牢围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的爱恋之情悲歌,表明了作家对殉情者的哀思,对至情至爱的礼赞。

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