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句大约会有稍稍,过北隔朱山人水亭

2020-01-19 07:10 来源:未知

古诗《过南邻朱山人水亭》

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问题:全唐诗中两平夹一仄的“孤仄”句大概会有多少?

年代:唐

过南邻朱山人水亭 作者: 杜甫朝代: 唐体裁: 五律 相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。 归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。 杜甫所有作品

回答:

作者:杜甫

  • 春夜喜雨
  • 八阵图
  • 春望
  • 闻官军收河南河北
  • 古柏行
  • 江南逢李龟年
  • 恨别
  • 赠花卿
  • 和贾舍人早朝
  • 百忧集行

谢邀!

相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。

我来补充解释

“孤仄”是指在格律诗的律句最后三个字中,出现“平仄平”的平仄现象。

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。

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现就全唐诗中古今体诗五言和七言进行探讨。

作品赏析

一、古体诗

【注解】:

1.五言古风。五言古风也称五言古体诗或五古。

蔡氏编在广德二年复归成都时。今附在南邻之后,以类相从也。绝句云:“梅熟许同朱老吃。”疑即此山人。

五言古风没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,押韵可平可仄。所以““孤仄”现象常有。

相近竹参差,相过人不知①。幽花欹满树,细水曲通池。归客村非远,残樽席更移。看君多道气②,从此数追随。

①如张九龄的《感遇其七》中“江南有丹桔,经冬犹绿林”的“犹绿林”为“平仄平”。

(首联叙事,过南邻也。次联写景,见水亭也。下四言情,山人留饮也。朱瀚曰:前诗云儿童喜于看客,隐不绝俗也。鸟雀食于阶除,贫能推恩也。“看君多道气”,此可互证。)

②如李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》中“却顾所来径,苍苍横翠微。”的横翠微为“平仄平”。

①身行竹里,故人不知。②徐陵《天台山馆碑》:“萧然仙才,卓矣道气。”罗大经曰:自昔闲居野处者,必有同道同志之士相与往还。渊明《移居》诗云:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”又云:“邻曲时来往,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”则南村之邻,岂庸庸之士哉?李太白《寻鲁域北范居士》诗云:“忽忆范野人,闲园养幽姿。”又云:“还倾四五酌,自咏猛虎词。近作十日叹,远为千岁期。风流自簸荡,谑浪偏相宜。”想范野人者,盖亦可人之流也。少陵在锦里,亦与朱山人往还,两见于诗章,既称为“锦里先生”,又称为“多道气”而“数追随”,山人固亦非常流矣。

③如李白的《月下独酌》中“暂伴月将影,行乐须及春”的“须及春”为“平仄平”。

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④如杜甫《赠卫八处士》中“今夕复何夕?共此灯烛光。”的灯烛光为平仄平。

可见在五言古风中“孤仄”现象较普遍。不论平起平收句还是仄起平收句都有出现“孤仄”的现象。

2.七言古风。七言古风也称七言古体诗或七古。

七言古风篇幅较长,用韵灵活可换韵。句法处理自由,平仄不严谨。

①如李硕《送陈章甫》中“四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡”的“桐叶长”和“思旧乡”为平仄平。

②如孟浩然《夜归鹿门歌》中“山寺钟鸣昼已昏,鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。”的争渡喧和归鹿门为“平仄平”。

③如李白《金陵酒肆留别》中“请君试问东流水,别意与之谁短长。”的谁短长为“平仄平”。

④如杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》中“忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨同。”的来向东和筋骨同为“平仄平”。

可见在七言古风中“孤仄”现象也较普遍。不论平起平收句还是仄起平收句都有出现“孤仄”的现象。

二、今体诗。今体诗也称格律诗。

1.五律即五言律诗。

①如常建《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。”的花木深和钟磬音为“平仄平”。

②如李白《赠孟浩然》中“吾爱孟夫子,风流天下闻。”的“天下闻”为“平仄平”。

③如杜甫《春宿左省》中“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”的“栖鸟过”为“平仄平”。过念锅音,是经过的意思。

④如王维《东罔川闲居赠裴秀才迪》中“倚仗柴门外,临风听暮蝉。”的听暮蝉为“平仄平”。

可见在五律中“孤仄”现象也较普遍。但都出现在平起平收句中,而仄起平收句没有。这是因为在格律诗中,平收句只有两种类型即“平平(仄)仄平”和“(仄)仄仄平平”。平起式有“平平平仄平”句式。而仄起式有“平仄仄平平”句式。所以仄起平收句在五律中不存在“孤仄”现象,只有平起平收句才会存在“孤仄”现象。

2.五绝即五言律绝也叫五言绝句。五言律绝不同于五言古绝。五言古绝一般不称为五绝。五绝现在是五言律绝的特称。五言古绝现在称五言绝句也是可以的。其“孤仄”现象和五律一样,也就是在平起平收句中可能出现。

3.七律即七言律诗、七绝即七言律绝。因七律和七言律绝的“孤仄”现象是一样的,我们只谈七律就行。

①如崔颢《黄鹤楼》中“此地空余黄鹤楼”和“芳草萋萋鹦鹉洲”的“黄鹤楼”和“鹦鹉洲”为“平仄平”。

②如岑参《和贾至舍人早朝大明宫之作》中“鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑”的春色阑为“平仄平”。

③如杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”的何处寻和空好音为“平仄平”。

④如刘禹锡《西塞山怀古》中“而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”的“芦荻秋”为平仄平。

可见在七律中“孤仄”现象也不少。在平收的起句和其他平收句中都存在。七律平收句的类型有两种即“(平)平(仄)仄仄平平”和“(仄)仄平平(仄)仄平”。在“(平)平仄(仄)仄平平”句型中,不存在“孤仄”现象。只有在“(仄)仄平平(仄)仄平”句型中存在“孤仄”现象。因为此句型可变为“平仄平平仄仄平”、“仄仄平平平仄平”、“平仄平平平仄平”三种,其中“仄仄平平平仄平”和“平仄平平平仄平”中出现“孤仄”。

综上所述,在全唐诗中不管是律诗还是古体,“孤仄”现象是出现很多的。只是五言律诗和五言律绝中,“孤仄”现象出现在平起平收句中。七言律诗和七言律绝中“孤仄”现象出现在仄起平收句中。而七律诗中的仄起句可以看成是五律诗中的平起句前面加上相对的两个仄声字来理解,对孤仄的记忆就容易多了。

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回答:

问题:全唐诗中两平夹一仄的“孤仄”句大概会有多少?


前言

格律诗需要避“孤平”,不需要避免“孤仄”,格律诗中的 两平夹一仄也非常多,这不是一个问题。古体诗就更无所谓了。

下面老街举几个格律诗“孤仄”的例子:

一、五言绝句《商山路有感》(唐·白居易) 

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。

六年身始归:仄平平仄平图片 4

二、七言绝句 杜甫 《戏为六绝句》

才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。

才力应难夸数公 :平仄平平平仄平

三、五言律两首

1、喜外弟卢纶见宿(唐代:司空曙)

静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。

以我独沉久,愧君相见频。平生自有分,况是蔡家亲。

愧君相见频:仄平平仄平

2、野望(隋末唐初·王绩)  五言律诗 

东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。

两句孤仄。山山唯落晖 :平平平仄平;长歌怀采薇 :平平平仄平 图片 5

四、七言律诗《遣悲怀》唐代:元稹

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

潘岳悼亡犹费词:平仄仄平平仄平图片 6

结束语

其实“两平夹一仄”不仅仅不需要避免,而且在救孤平的时候,还必须要“两平夹一仄”。

例如:愧君相见频,因为第一个字是仄声:愧,所以第三个字必须平:相。所以是:仄平平仄平。同理:六年身始归:仄平平仄平

@老街味道

回答:

一、孤仄。“孤仄”顾名思义,在五言诗中,两平夹一仄,且没有双仄相连的现象。七言诗不能出现“孤仄”现象,否则,此诗一定是出律的。“孤仄”从来就不是诗词的忌讳,故在唐诗中普遍存在。其中不少大诗人,还以“孤仄”这种落调句来表现奇峻之气。譬如杜甫《过南邻朱山人水亭》:

相近竹参差,相过人不知。

幽花欹满树,小水细通池。

归客村非远,残樽席更移。

看君多道气,从此数追随。

本诗首联叙事,过南邻也。次联写景,见水亭也。下四言情,山人留饮也。描写了水亭的优美环境,同时也表达了诗人自己向往归隐的心事。本诗中“相过人不知”“归客村非远”句都是“孤仄”句式,都在本句自救。另外,此诗我这里还有两处之疑,其一,“相近”“相过”两句,“相字”相犯。其二,“残樽席更移”之句似是不通。残樽,残酒也!残酒席“移”至何处?我们从诗中无法得知,自然觉得突兀,而“更”字于此也是无法安置的。若改为“残樽情更兹” 兹者,多也。其意一气贯之,与宋陆游《雪中》诗:“残樽已倾尽,试起问东家。”则不差上下了。

又如温庭筠《碧涧驿晓思》:

香灯伴残梦,楚国在天涯。

月落子规歇,满庭山杏花。

诗中“香灯伴残梦”“满庭山杏花”都是“孤仄”句。前句“失替”,为特拗句,无须救也,后句亦是拗句,自救是也。本诗是诗人远赴故乡吴中,夜宿驿馆所作。是写诗人 羁旅之感。尤其末尾两句,写得别有风致,更显无限寂寥与凄清。《唐贤小三昧集续集》评曰:晓色在纸。《唐诗近体》有云:别有风致。历代诗家对此诗之高格赞赏有加。然此诗意象多为臆造,而问题之隐匿,却鲜有人知。但看“月落子规歇”之句,子规之啼,常在何时?其必曰:五月之望,麦黄之时。李白有诗为证:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”杨花落尽,亦近五月矣。而本诗末尾却道:“满庭山杏花。”杏花盛放,顶多三月而已,此处时间大有出入,可视为“落节”之病。诗人作诗,如发怀乡之感,常用子规之典。倘若时序不对,非但不能加分,反成谬误矣!另外“满庭山杏花”之语,也不严谨,山者,谓之野也。山杏移于庭中,便不能谓之野矣!若以“满庭红杏花”替之,岂不更妙?

二、三仄。三仄是指“三仄尾”,一般是指一句诗中后三字为仄声字的情况。

唐人是并不避“三仄尾”,即使到了清代,虽然对律诗格律要求甚严,但对于 “平平仄仄仄”句式,也只是认为拗律句而已。譬如,清代董文涣在《声调四谱》中便说:“唯上句三字拗仄为‘平平仄仄仄’句,乃正拗律而非借古句者。首二连平亦无夹平之病。”譬如王维《书事》:

轻阴阁小雨,深院昼慵开。

坐看苍苔色,欲上人衣来。

此诗是王维即事写景之名作。一二句写眼前之景,兼传心中之情。小雨初停,虽是白天,院门也懒得去开。淡淡两句,诗人好静之性情便跃纸上。三、四句可谓神来之笔,平淡之中突见奇绝。经小雨滋润后的苔藓,青翠鲜亮,仿佛要染上人衣。诗人通过运用通感和拟人手法,化无情之景为有情之物。表露出诗人对清幽生活的陶醉之情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。神韵天成,意趣横生。宋释惠洪在《天厨禁脔(luán)》中说此诗“不带声色”,可谓一语中的。首句“轻阴阁小雨”便是典型的“三仄”句式。也是巧事,本诗末句“欲上人衣来”又是“三平”,斯乃大病也,若末句移一字,以“客”代“人”,其大意末变,还能添得几分乡愁和旅思,未尝不可也。

又譬如张乔《书边事》:

调角断清秋,征人倚戍楼。

春风对青冢,白日落梁州。

大汉无兵阻,穷边有客游。

蕃情似此水,长愿向南流。

本诗“蕃情似此水”便是“三仄”句式,显然已经“落调”了。全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,韵味无穷。展示了一幅边塞军旅生活的安宁图景,表现了诗人渴望民族大团结的深切愿望。此诗之中,唯颔联中一“春”字碍眼。首句已表明“清秋”时节,颔联又现“春风”,似是前后矛盾。虽然是虚指,究是碍眼。况且,“春风”对“白日”也不工稳。不如“春”字改为“金”字,一则对仗工稳,二则消除误会,岂不两全其美。另,颔联之中有“青冢”一词,典出杜诗“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”意思是说,北地草皆白,惟独昭君墓上草青,故名青冢。袁枚《随园诗话》云:“隐僻之典,作诗文者不可用,而看诗文者不可不知。”于我心有戚戚焉,故多此一嘴。

回答:

格律诗中从无孤仄之说,但不可有孤平。

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