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卦6十贰yzc366亚洲城,周易全解

2019-05-04 00:12 来源:未知

【原文】

——开明通达的批评观小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。初六:飞…

小过卦:开无缺晓的批判不雅

  (艮下震上)小过①:亨,利贞。可小事②,不可大事。飞鸟遗之音(1),不宜上,宜下。大吉。初六:飞鸟以凶(4)。六二:过其祖⑤,遇其妣(6)。不及其君(7),遇其臣。无咎。九三;弗过,防之。从戕之(8)。凶。九四:无咎(9),弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞(10)。六五:密云不雨,自我西郊。公弋(11),取彼在穴(12)。上六:弗遇,过之,飞鸟离之(13),凶,是谓灾眚。

——开明通达的批评观

小过①:亨,利贞。可小事②,不成大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。初六:飞鸟以凶。六二:过其祖⑤,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。九三;弗过,防之。从戕之。凶。九四:无咎,弗过,遇之。去厉,必戒。勿用永贞。六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。上六:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

  【注释】

小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。初六:飞鸟以凶。六二:过其祖。不及其君,遇其臣。无咎。九三;弗过,防之。从戕之。凶。九四:无咎,弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞。六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。上六:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

①小过是本卦的标题。“过”有经过以及品评两个意义,全卦的内容首如果讲对待批判的见解。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已经有“大过卦”,所以这一卦鸣“小过”。②可:有益于。小事:周代跪拜以及战争是大事,别的都是小事。③遗:留下。音:鸟的叫声。④以:带来。⑤过:品评,批判。祖:祖父。遇:礼遇,“过”的反义词。批:祖母。不及:赶不上,出瑕玷。从:用作“纵”,意义是纵容,听凭。戕:侵害。无咎:这里的意义是没有差错。勿用:倒楣于。:射鸟。彼:这里指代野兽。离:用作“罗”,意义是,指捕鸟的。

  ①小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思,全卦的内容主要是讲对批评的看法。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过卦”,所以这一卦叫“小过”。②可:有利于。小事:周代祭祀和战争是大事,其它都是小事。③遗:留下。音:鸟的叫声。④以:带来。⑤过:责备,批评。祖:祖父。(6)遇:礼遇,“过”的反义词。批(bI):祖母。(7)不及:赶不上,有缺点。(8)从:用作“纵”,意思是放纵,听任。戕(qiang):伤害。(9)无咎:这里的意思是没有过错。(10)勿用:不利于。(11)弋(yi):射鸟。(12)彼:这里指代野兽。(13)离:用作“罗”,意思是网,指捕鸟的网。

小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思,全卦的内容主要是讲对批评的看法。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过卦”,所以这一卦叫“小过”。

小过卦:利市,吉利的占问。对待小事有益,对待大事倒楣。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对待大人倒楣,对待小人有益。大吉大利。初六:飞鸟经过,带来凶兆。六二:祖父能够批判,祖母能够称扬。君王也出瑕玷,臣子也可以赞美。没有磨难。九三:不要过分诘问质问,但要胁制纰谬铺开。借使听凭非论,等于害他。凶狠。九四:没有纰谬,就不要诘问质问,而要赞美。之后有犯错的迫害,确定要胁制。倒楣于占间悠久的福祸。六五:在我西边原野上空,陰云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞窟抓到野兽。上六:对待没有错的人不褒扬,反而批判,像搜聚飞鸟,凶狠,这就鸣磨难。

  【译文】

可:有利于。小事:周代祭祀和战争是大事,其它都是小事。

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  小过卦:亨通,吉利的占问。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。初六:飞鸟经过,带来凶兆。六二:祖父可以批评,祖母可以称赞。君王也有缺点,臣子也可以夸奖。没有灾祸。九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。九四:没有错误,就不要指责,而要夸奖。日后有出错的危险,一定要防止。不利于占间长久的吉凶。六五:在我西边郊野上空,阴云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞穴抓到野兽。上六:对没有错的人不表扬,反而批评,像网罗网飞鸟,凶险,这就叫灾祸。

遗:留下。音:鸟的叫声。

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  【读解】

以:带来。

在评论争论批判以前,作者就先设立造就了一个准绳边界:跪拜以及战争这样的大事不成随意批判,此外的一切“小事”均可评述申辩,可批判,可褒扬。这阐发了祭犯以及战争的尊贵。首要的是,在能够批判的范畴年,咱们瞅到作者持的是一种开通的立场,特地指出批判对待职位高尚者(王公贵族,家长官长)倒楣,对待他们皆可批判。同时,批判要及时,恰到益处,小心谈论的适量运用。

  在讨论批评之前,作者就先确立了一个原则界限:祭祀和战争这样的大事不可随便批评,此外的一切“小事”都可议论,可批评,可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。重要的是,在可以批评的范围年,我们看到作者持的是一种开明的立场,特意指出批评对地位尊贵者(王公贵族,家长官长)不利,对他们皆可批评。同时,批评要及时,恰到好处,注意褒贬的适当运用。

过:责备,批评。祖:祖父。

假定在后来的专制时期,这样的动作肯定会被瞅作是“大逆不道”,不碰面庞于统治者,说不定作者还会堕进“翰墨狱”。美国作家房龙曾经写过一本书鸣宽容,报告西方历史上统治者对待头脑、动作闲暇的不宽容。个中一些状况,在古代中国是有过之而无不及,禁尽许头脑闲暇,更不用说对待君王将相王公贵族的舛错纰谬评头品足了。

  如果在后来的专制时代,这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”,不会见容于统治者,说不定作者还会陷入“文字狱”。美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》,讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况,在古代中国是有过之而无不及,不允许思想自由,更不用说对君王将相王公贵族的过失错误评头品足了。

遇:礼遇,“过”的反义词。批:祖母。

只需是人,都有优点有所短,批判表扬真实大正常了。但是,原先很大略大白的事理,由于把人告辞出等第,梗越搞越繁杂,乃至会招来杀身之祸。这是人类的惨剧,照旧历史的惨剧?宽容说来随意马虎,行来就不那么随意马虎了。

  只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本来很简单明白的道理,由于把人划分出等级,梗越弄越复杂,甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧,还是历史的悲剧?宽容说来容易,行来就不那么容易了。

不及:赶不上,有缺点。

小过卦原文

从:用作“纵”,意思是放纵,听任。戕:伤害。

小过。亨,利贞。可小事,不成大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

无咎:这里的意思是没有过错。

象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。

勿用:不利于。

小过卦:利市,这是吉利的贞卜。然而只上当于小事,不上当大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警备人们:登高必遇险,下行则吉利。

:射鸟。

象辞说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子不雅此卦象,惧畏天雷,不敢有舛错。是以行事不敢过于恭谦,居忧不敢过度吊唁,用度不敢过于节流,唯适中而已经。

彼:这里指代野兽。

小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占上此卦,起事有益,能够举小事,不成举大事。

离:用作“罗”,意思是网,指捕鸟的网。

阴顺阳困,柔嫩用事;郑重自持,不宜急入。

小过卦:亨通,吉利的占问。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。初六:飞鸟经过,带来凶兆。六二:祖父可以批评,祖母可以称赞。君王也有缺点,臣子也可以夸奖。没有灾祸。九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。九四:没有错误,就不要指责,而要夸奖。日后有出错的危险,一定要防止。不利于占间长久的吉凶。六五:在我西边郊野上空,阴云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞穴抓到野兽。上六:对没有错的人不表扬,反而批评,像网罗网飞鸟,凶险,这就叫灾祸。

上此卦者,诸事倒楣,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的舛错惹来黑白争讼。

在讨论批评之前,作者就先确立了一个原则界限:祭祀和战争这样的大事不可随便批评,此外的一切“小事”都可议论,可批评,可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。重要的是,在可以批评的范围年,我们看到作者持的是一种开明的立场,特意指出批评对地位尊贵者(王公贵族,家长官长)不利,对他们皆可批评。同时,批评要及时,恰到好处,注意褒贬的适当运用。

时运:立崖岸自处,反遭人忌。

如果在后来的专制时代,这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”,不会见容于统治者,说不定作者还会陷入“文字狱”。美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》,讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况,在古代中国是有过之而无不及,不允许思想自由,更不用说对君王将相王公贵族的过失错误评头品足了。

财运:价钱辨别,无利可。

只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本来很简单明白的道理,由于把人划分出等级,梗越弄越复杂,甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧,还是历史的悲剧?宽容说来容易,行来就不那么容易了。

家宅:高处之家;老夫少妻。

身段:过冷或者过暖。

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传统解卦

这个卦是异卦相叠。艮为山,震为雷,过山雷叫,不成不恐惊。阳为大,阴为小,卦外四阴跨越中二阳,故称“小过”,小有超出。

大象:山上有雷,雷声虽大但被山隔尽,雷声削弱,即为小过。

运气:诸事倒楣,宜行小事,不宜做大事,更防因小舛错组成惊扰,惹来黑白争讼。

事业:动作宜郑重寄看,切勿冒险,分外不上钻空子。但只需维持公平的举动,可大胆向前,雀跃努力,斥地事业。无非,确定要掌控尺度,不要好高骛遥,以免招致磨难。趁风扬帆是关头。

经商:对待市场行情不极度把握,可先稍摸索一下,随即收敛举动,否则会招致迫害。不应大范畴动作,也不用恐害怕事,稳扎稳打,逐步铺开。

求名:应遵守中正的准绳以及循序渐入的事理,求上稳步碾儿入。切勿追求坏话,更不能不顾实践状况攀高位。

婚恋:应较恒久的相互理解,不成急忙行事。

决意:动作必需掌控分寸,恰如其分。盛时应胁制服务过分,应即时收敛本人。过度将欠缺成事,反会招祸。一切动作都要因应变通,不成坚强。

小过:示意有志难伸、龙困浅滩,像犯了一个小的差错般,而被赏罚。事事小有不顺,有被打压的迹象,最忌打动犯上,必因此而埋下祸端。需沉潜、忍受一段光阴才具再有阐扬的机运。

表明:稍有舛错。

特点:谦虚,敬业,主动,全力,应声快,严于律己,时时接受新学问,入修新事物。乐于助人,敢于认错。

运气:行事不如意,宜谨守,与六亲后面之象。又忠言刺耳犯上获咎人之事,反为害己之因,故凡诸事均有枝节、苦烦,不能达志耳。

家运:常生曲直优劣,有离家往外地之象。

疾病:病情有恶化之象,但及时诊治则吉,防昆季,肠胃之疾。

胎孕:须谢灶神方可上安顺。

后世:骨肉无情,兄弟后面,多劳苦之象也。

周转:小有看,大难成。

交易:小可,大不成。因过者必有错也。

等人:不来,否则会迟到。

寻人:只在原处藏匿,当上见。如有债务之争,别找也罢,恐有舛错之错。

掉物:不能寻归。

外出:昌大思索以及做好充实豫备后再外出,否则倒楣。

考试:不空想。

诉讼:不宜各走极端,宜多类似以及解。

求事:无进展。

改行:不宜。

开业:开业者宜再待机缘,否则倒楣。

周易第62卦初六爻详解

初六爻辞

初六。飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不成怎样也。

初六:飞鸟经过空中,前兆着凶狠。

象辞说:飞鸟经过空中,前兆着凶狠,这是出于无奈之事。

凶:上此爻者,不上天时,灾难突来。做官的有蓦然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。

时运:不安本分,功能堪虞。

财运:不自量力,难免掉败。

家宅:屋宜低小;门当户对待。

身段:神魂难保。

初六变卦

雷山小过之雷火丰

初六爻动变上周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦相叠,电闪雷叫,效果宏强盛年夜,喻到达高峰,朝阳东升。告戒:务必小苦衷物向相反方面铺开,隆替无常,不成不戒心。

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周易第62卦六二爻详解

六二爻辞

六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。

象曰:不及其君,臣不成过也。

六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,照旧遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,是以无灾难。

象辞说:没有赶上国君,由于臣子固不宜跨越国君。

平:上此爻者,上贵人指引,谋看有成。做官的严于律己,功用己职,则升迁有看。

时运:平顺之运,上半已经足。

财运:虽未满载,上半亦可。

家宅:不安之象;恐非正配。

身段:药力未至,接连诊治。

六二变卦

雷山小过之雷风恒

六二爻动变上周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔鄙人。刚上柔下,造化有常,彼此繁殖。阴阳相应,常情,故称为恒。

周易第62卦九三爻详解

九三爻辞

九三。弗过防之,从或者戕之,凶。

象曰:从或者戕之,凶怎样也。

九三:不要过分诘问质问,但要遏止他的纰谬铺开,假定听凭纵容,反而害了他,必遭凶狠。

象辞说:听凭纵容反而害了他,凶狠已经极,不成言状。

凶:上此爻者,时运不济,谨防不测。做官的须防小人奸邪之辈所害。

时运:切勿躁入,自保免祸。

财运:外出运营,盗贼可骇。

家宅:谨防凶祸;寄看冤家。

身段:刀伤凶狠。

九三变卦

雷山小过之雷地豫

九三爻动变上周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地归春。因顺而动,以及乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互感召。

周易第62卦九四爻详解

九四爻辞

九四。无咎,弗过遇之,去厉必戒。勿用,永贞。

象曰:弗过遇之,位欠妥也。去厉必戒,终不长大也。

九四:没有差错,不要诘问质问他,但要胁制发生气希看愤纰谬。前往冒险,则必需赶紧加以正告,不必乎卜问今后的福祸。

象辞说:不要过份诘问质问,但要胁制发生气希看愤纰谬,由于九四阳爻处于阴位,像人处境倒楣,随意马虎犯错。前往冒险,必需加以正告,由于明知而故犯,只能加速本人的掉败。

平:上此爻者,宜安常守职,不成妄动。

时运:观测情势,不成妄动。

yzc366亚洲城,财运:恰如其分,切勿过贪。

家宅:安居为好;勿急媒聘。

身段:静养心神。

九四变卦

雷山小过之地山谦

九四爻动变上周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦相叠,艮为山,坤为地。空中有山,地卑而山高,是为内高外低,比如功高不自居,名高不自誉,位高不高傲。这等于谦。

周易第62卦六五爻详解

六五爻辞

六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰:密云不雨,已经上也。

六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是往射鸟,但是在洞窟捉到野兽。

象辞说:云气密布,降雨在即,由于雨云已经聚拢在空中。

平:上此爻者,倒楣谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。

时运:平平之时,难成大事。

财运:小利可上,不用多想。

家宅:小康之家;恐非正娶。

身段:针灸可治。

六五变卦

雷山小过之泽山咸

六五爻动变上周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚鄙人,水向下渗,柔上而刚下,交相觉上。感则成。

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周易第62卦上六爻详解

上六爻辞

上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已经亢也。

上六:不加制之,是以犯下舛错,好比飞鸟钻进罗,凶狠啊,这鸣做灾难。。

象辞说:不加遏止,是以犯下舛错,正如上六阴爻位象所示,其人太专横狂了。

凶:上此爻者,时运不佳,不知退守,过刚则折。

时运:不知退守,咎由自取。

财运:机缘差池,无上有掉。

家宅:分离之象;寄看奸计。

身段:凶狠之病,速求良医。

上六变卦

雷山小过之火山旅

上六爻动变上周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不息地向前蔓延,宛如途中行人,急于赶路。是以称旅卦。

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。爻辞释义

本爻辞的意义是:飞鸟向上强飞将会呈现凶狠。

初六:飞鸟以凶。

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。人生拓荒

从卦象上瞅,初六以阴爻居于刚位,才质微弱虚弱,又逞能好动,就象刚学会飞的小鸟,羽翼未丰,却要强飞,这样必会招致凶狠。

象中这样表明本爻:“飞鸟以凶”,不成怎样也。这里指出:“飞鸟向上强飞将会呈现凶狠”,是自取其祸,出于无奈。

占上此卦者,要思索本人的实践才华,在本人才华以及学识履历都没有到达确定水平时,不要想从事更高的位置,或许想发大财,这时候不要苦求太多,能够从身边的小事做起,缓缓地入修,一步一地势来。

初六:飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不成怎样也。

经文意义是:飞鸟带来了凶狠。

象辞意义是:飞鸟带来了凶狠,是没有行动措施解救的。

飞鸟如何会给人带来灾难呢?在影戏花木兰中有这样一个场所排场境地,夜里,花木兰在本人的营地巡逻,遽然发现遥处有一群鸟飞了起来。花木兰想,鸟如何会在夜里飞呢?肯定是有人惊扰了林中的鸟。因而便增强守御,鸣众将士做好了迎敌的豫备。接着果真是仇家前来偷袭,被花木兰全数毁灭了。这等于飞鸟给人带来的凶狠,飞鸟给偷袭者带来了凶狠。

初六爻的凶狠与花木兰的故事有些相通。初六爻处于社会下层,回隐于山林,与世无争。但是,可能就在他午睡的时分,王公命中的一只飞鸟落在了初六的屋前,王公前来寻鸟,功能就会发现这位隐士,假定这位隐士是不辞而别来深山回隐的,肯定就会有凶狠了。这类凶狠的确是没法防御的。

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。占上此爻,切记:

飞鸟高飞畏搜聚,留鱼旱沼苦何多。

女生江畔休慨气,桃柳枝头风雨过。

飞虫能致孽,或者恐有非灾。

为事务求下,凶消吉自来。

物不牢,人断桥。

重收拾,慢心高。

小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。爻辞释义

祖:指祖父。妣:在这里指祖母。

本交辞的意义是:在请教家事时,可不经过祖父而向祖母请教。在请教国度大事时,在不能直接求见于君主的状况下,请教君主的接近大臣,不会有差错

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。

小过卦第二爻爻辞

小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。人生拓荒

从卦象上瞅,六二属于阴爻居于柔位,持中守正,处事很守耿直以及本份。在古代社会,家庭里推行家长制,有事变要向家长请教,六二这个前辈没有向祖父请教,却超出祖父向祖母请教,由于家里的家务事,属于小事,这是没有差错的。若是关于大臣来讲,是不能超出君主的,必需向君主请教,在不能直接被谋面的状况下,才华够向其近君大臣请教。

象中这样分析本爻:“不及其君”,臣不成过也。这里指出:“不能私行超出君位”,由于作为臣子是不能跨越至尊的。

占上此爻者,你在地址的单位中,确定要屈就该单位的规章制度,在请教申报请教时,确定针对待重要的诱导,不成越位或许搞错器材。在家庭里,也要小心对待前辈的敬服,绝量此刻不是家长制了,良多事变能够本人做主,然而出于对待他们的恭顺,还应筹议一下为宜。

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

象曰:不及其君,臣不成过也。

经文意义是:超出祖父,碰着祖母。没有赶上君王,却见到了君王的臣子,没有灾难。

象辞意义是:没有赶上君王,是由于臣子是不能跨越君王的。

六二爻柔爻居于偶位为上位,并且又居于下卦当中,所以有中正之德。身为大夫的他,断定会想获上君王的观赏而雀跃朝上入步,所以他的功业跨越了本人的祖辈。然而却与六五的君王同性相斥,所以没有受到君王的褒奖。没行动措施他只上因君王的大臣的副手而取得一个官位了。这个官位也等于六二这个大夫之位了。这也正是六二的无咎的地方,由于假定他的功业太大跨越了君王,那么肯定就会有灾难了。正是由于他的功业还不是太大,并且可以甘居于下,所以才“无咎”。

小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。占上此爻,切记:

往就意淹留,乐来不用忧。

只恐无确定,江海意悠悠。

凡人于小事,不成过其常。

守正行中道,自然无旧殃。

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或者戕之,凶。爻辞释义

弗过:不要过火。戕:指殛毙。

本爻辞的意义是:自恃昌隆而不愿过分防止,从而将要为人所害,故有凶。

九三:弗过防之,从或者戕之,凶。

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或者戕之,凶。

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或者戕之,凶。人生拓荒

从卦象上瞅,九三以阳爻居于刚位,既具阳刚之才,下面又有初六以及六二之亲比,家业畅旺,颇有实力了。然而其不自暴自弃,贪婪欠缺,与上六正应,与九四相敌,这就好比一小我接近皇太后,却与近君大臣为敌。而九三敌无非九四,其殊不知收敛,所以断定被九四所害。

象中指出:“从或者戕之”,凶怎样也!这是夸张:“将要为人所害”,阐发面临的迫害是多么的主要啊!

占上此爻者,要安于当下的景象,不要由于上面有后台,或者有人赏玩本人,就不服不忿,处事不要过度,适时辰警备专心外之祸危及你。假定你能维持一份清醒,不自恃刚强,不超出中道背犯常例,便可罢黜磨难。

九三:弗过防之,从或者戕之,凶。

象曰:从或者戕之,凶怎样也。

经文意义是:没有舛错也应加以防御,一味奴隶别人会有凶狠。

象辞意义是:一味奴隶别人,这类凶狠如何办呢?

九三阳爻居于奇位为上位,所以没有什么舛错。但是他自觉扈从着别人,这样会给本人组成凶狠。从卦象上瞅,九三是飞鸟的身子,但是飞鸟的身子却是被翅膀所把握着,所以有鸟身跟着翅膀飞的。其余,九四爻阳爻居于柔位,断定要向上升窜改本人的处境,所以九三还有跟着九四的。

在宦海上假定自觉地跟着别人混会很凶狠。由于本人不能手巴握本人的命运,本人不鉴别黑白,如何能不迫害呢?

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或者戕之,凶。占上此爻,切记:

倾危逢处众皆惊,涉水操船不成行。

凶象或者成贞忌却,云中一箭雁流民。

小人方道长,当预过于防。

本人先为正,深虞乃我伤。

深户安牢扃,提防暗里人。

行行须遥虚,只恐不坚盟。

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小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。爻辞释义

本爻辞的意义是:没有差错,凡事不成过分强求,要等他人自愿相遇。若主动前去就会有凶狠,务必心存戒惕,不能往阐扬才用,要永遥守中正之道。

九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。爻辞释义

小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。爻辞释义

小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。人生拓荒

从卦象上瞅,九四以阳爻居阴位,上临六五之君位。九四居不正之位,最佳要谨守柔顺之道,不成主动往凑趣或者是降服六五,以求其重用本人。只应该等六五本人前来“遇之”。在九五面前,不要过于逞能,要维持警备,永守中正之道,才可安全无事。

象中这样分析本爻:“弗过遇之”,位欠妥也;“去厉必戒”,终不长大也。这里指出:“凡事不成过分强求,要等他人自愿相遇”,由于九四爻以刚居柔位,职位不正;“若主动前去就会有凶狠”,是说若主动恭维,终究将不成能悠久。

占上此爻者,在事项或者豪情上都要使本人处于被动当中,坐等机缘,不要主动出击,否则难以悠久。不要往找诱导,往跟他说本人多么有才华,让其重用本人;不要往找恋人,望护其本人多么优越,多么喜欢她,让其承受本人,这样做都是在自找费事,功能难以如你所愿的。

九四:无咎,弗过遇之。去厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位欠妥也。去厉必戒,终不长大也。

经文意义是:没有灾难。不要超出,能够相遇,前去有迫害确定要警戒,不要过于坚决于正道。

象辞意义是:不要超出,能够相遇,是由于九到处的职位欠妥。前去有迫害确定要警戒,阐发终究不会悠久。

九四不会有灾难,由于能够获上六五的副手。但九四的迫害也是来自于六五,由于功髙盖主便会受到君王的怀疑,所以九四不能有接连上升的设法主见,必需气宇警戒。

小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。占上此爻,切记:

遇主勿治正,求遇其遇群。

欲去危必防,伤却少年心。

参商事,须沉滞。

要周全,须借势。

九四元无咎,成刚上吝时。

真宜贞屈从,必也在隋时。

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。爻辞释义

弋:指带绳子的箭。这里含有诚心追访之意。穴:穴居,这里指隐士。

本爻辞的意义是:从西郊而来的乌云密布在天空,却不能降雨。王公们用细绳系在箭上射取那些躲在穴中的野兽。

六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。爻辞释义

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。人生拓荒

从卦象上瞅,六五属于阴爻居于君位,掉位,喻指治国才华很差。“密云不雨,自我西郊”,在前人瞅来,云彩自西向东,是不会下雨的。

象中这样分析本爻:密云不雨,已经上也。这里指出:“乌云密布在天空而不下雨”,是由于阴气跨越了阳气,阴阳辨别,故而不能化雨。这就像君主绝量是一国之君,却不能膏泽恩泽于世界同样。这个时分,就应该像打猎同样往寻访那些能人以及隐士前来帮手,往与阳气遇合,从而使世界获上办理。

占上此爻者,你虽处于诱导之位,然而你的才华有限,所以当下之急,是寻找有才华的人来副手本人。若是在婚恋方面,也是要寻找与本人互补的人。占上此爻者,你进展做成的事正在酝酿当中,要耐性期待,切记冒结束事。

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取波在穴。

象曰:密云不雨,已经上也。

经文意义是:阴云密布却没有下雨,从我的西郊压过来。王公用带绳子的箭射猎物,从洞窟中把猎物捉到。

象辞意义是:阴云密布却没有下雨,是由于阴云曾向上飘往。

六五柔爻居于奇位为不上位,但他居于上卦当中的尊位,所以有势力。但是六五与六二不相应,所以君王的膏泽恩泽不会降低到公共中往。于是可知六五是一位不懂仁爱的君王,他所做的,即是让九四到世界给本人收取所长,而从来不以仁爱待民。“密云不雨,自我西郊”则说的是君王不降膏泽恩泽于公共,当然也代表政治上会有风云突变。“公弋取彼在穴”则是指九四往搜刮民脂民膏。

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。占上此爻,切记:

阴阳几次总堪悲,反日梧桐风不栖。

异种蟠桃千岁缀,落花不俟日沉西。

空、空、空,空里上告成。

蟠桃千岁熟,不怕五更风。

所作皆屯滞,又皆来依从。

密云何不雨?终是未告成。

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。爻辞释义

灾眚:天降殃祸谓之灾,工资之祸谓之眚。

本爻辞的意义是:没有相遇,越畴昔了,飞鸟堕进罗,有凶祸。这等于天灾人祸。

上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。爻辞释义

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。人生拓荒

上六以阴爻居于柔位,上位。其处于小过卦的顶端,秉性坚强,听不入往难听忠言。其与六五之君逆比。小过卦辞里指出“不宜上,宜下”,但是上六却不分明谦退自抑,功能是有如鸟儿自投罗同样,会碰着凶狠。

象中这样分析本爻:“弗遇过之”,已经亢也。这里指出:“没有相遇,越畴昔了”,是指其过分已经到达极点,再迫害无非了。

占上此爻者,确定要分明谦退自抑的事理,你或者许颇有才华,或者许是公司或者单位的元老级人物,然而由于与现任诱导干系不好,你若是在没有获上支持的状况下,还要自行其事,必会碰着费事。假定你不听阻挠,执意要往做辨别常理的事,那就如飞鸟投身罗同样,你是自取其祸。

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上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已经亢也。

经文意义是:没有相遇而是跨越了,飞鸟被住,凶狠,这真是磨难。

象舌羊意义是:没有相遇而是跨越了,这是说上六已经居亢极之高位。

小过卦刻画的是乱世时期,所以一切都应当“宜下不宜上”。君王应当向下膏泽恩泽公共,从新取信于民;臣民亦应当向下回隐于山林出亡。但是上六处于极亢之位,所以高飞而不下,功能招致凶狠。这是吃米不知米价组成的。

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。占上此爻,切记:

方寸乱如麻,行人未到家。

尊友哀人切,空夜雨飞花。

以阴居过极,飞鸟致凶灾。

若能自谦抑,家门福庆来。

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