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亚洲城官网案由有哪些,相当多豪杰都不准招安

2020-04-16 15:36 来源:未知

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于水浒传的文章,欢迎阅读哦~

问:《水浒传》大多英雄都不同意招安,宋江为何一心只想招安?何解?

对水浒传感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

古人一般对于做官有威望的人,不会直呼他们的名号,而尊称他们的官名,比如习惯叫李鸿章为李中堂,叫蒋介石为委员长一样;所以一部《世说新语》称呼前人,全用官名,搞得人晕头转向;然而《水浒传》中一帮人曾是官员而后当了土匪,却仍然尊称官名,比如林教头,武都头,鲁提辖之类,实在是让人不解。难道水浒英雄就这么喜欢做官?

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今人读水浒,有不少毛病。比如,思考的很少,但说得却很多;不分析书中写人、写事的妙笔,就直接说“水浒没意义,应该踢出四大名著”等。

可能真的是这样!处于宋朝那样的社会环境,当官对一个人的诱惑力可是极其大的;且不说,其中大部分人还是曾经做过官僚阶级,尝到了当官的甜头。而且当了强盗,不是因为强盗有趣,而是因为既然当不了官,那在梁山泊做强盗的生活水准当然是仅次于当官的;日日酒肉不断,绫罗绸缎穿不完,金银珠宝随时来,任何人也不敢把他们怎么样?这就是官嘛!

《水浒传》真正不同意招安的只有几个人:鲁智深、武松、李逵,三阮。很多被梁山好汉打败,而归顺梁山的军官出身的好汉们,更是因为宋江的招安思想,而乐意留在梁山。同意招安的是绝对多数人。

还有些人,就爱搞阴谋论,带着有色眼镜看书。

关于水浒英雄想当官的想法,令人意想不到的是在李逵身上体现得最多;这个曾经只是一个小牢头,实在连个官都算不上的人,也知道当官的快活;但是,李逵当然不愿意当小官,他要当将军;在回家接娘的一回,李逵就谎说自己是将军,而这并不是唯一一次。

《水浒传》最特别的地方就是:人物思想性格并不是一成不变的。

比如,看到梁山部分人作恶,却直接来一句“都是杀人放火的强盗”;只看到宋江杀了百姓,看不到宋江为朝廷效力,多次赈济百姓;不喜欢宋江把扈三娘嫁给王英,却常常乱点鸳鸯谱,说扈三娘应该做林冲老婆;作者明明白白说过方腊残害百姓,却视而不见,甚至强行说这是故意抹黑。

最初跟着宋江上梁山,李逵听说黄文炳分析“耗国因家木,刀兵点水工。”是应验宋江造反的意思,立即兴奋的大跳起来道:“好哥哥,正应着天上的言语,放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,不强似这个鸟水泊里?”可见连李逵这样一个看起来最是草莽性格适合当强盗的人,都有如此心思,那别的比他心思委婉的更不必说了。

鲁智深开始反对,但招安以后,他还是积极支持配合,他的师父智真长老对宋江说:“吾弟子智深跟着将军,岂有差错!”在战场上,鲁智深非常勇敢,征田虎时,他一禅杖打翻迎面而来的,连戴宗和公孙胜都追不上的神驹子马灵;征方腊的时候,斗方腊国师邓元觉、救武松、活捉夏侯成、擒方腊,这些功劳很大,最后鲁智深觉悟坐化而死。

这叫什么?这叫偏见,叫选择性忽视,叫颠倒黑白,叫主观臆测,根本都不是客观的评价。若要客观公正地论人论事,至少考虑到时代背景、作者角度和人物处境。

在宋江传道村遇难一回,宋江伪造九天玄女娘娘赐自己天书一卷,不是让自己造反,而是辅佐朝廷,安邦定国。那可不就是让他当官了。娘娘法旨道:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道为主,全忠仗义为臣,辅国安民,去邪归正。”从此,等待接受招安,报效国家和人民就成了宋江对所有作为俘虏加入梁山的人最有诱惑力的说辞。

武松由开始的盼望招安,转变为不愿意招安,但招安以后,武松还是积极支持配合,立下很多战功,征方腊的时候,他斩杀方腊的苏州三大王方貌,和鲁智深等梁山好汉一起带人杀散石宝、邓元觉军马,救回宋江,也救回解珍、解宝的尸体。武松被包道乙的法术、混元剑砍断左臂,武松在六和塔寺出家。他出家也不亏,宋徽宗封他为清忠祖师,赐钱十万贯养老。

宋江征方腊后,尽管昔日的108将死伤很多,但是最终还算是功成名就,有27人接受了朝廷的封赏。

对待大刀关胜是这样,对待呼延灼也是这样,书中写到:宋江亲自扶呼延灼上帐坐定,宋江拜见。呼延灼道:“何故如此?”宋江道:“小可宋江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊里随时避难,只待朝廷赦罪招安。”听后,呼延灼当然就甘心降贼了,关键是入了梁山,活命有望,还不会被追究败仗丧兵的罪过,意外的是做官也还有望,一举三得!可见,做官对于水浒英雄的诱惑力之强!

李逵不愿意招安,但是招安以后,上了战场的李逵作战同样勇敢,当仁不让。即便知道宋江让他和宋江一起喝下毒酒也无怨无悔。

宋江和卢俊义等人也都封官,但是没多久,宋江、卢俊义就被害死。当时,活着的人中,燕青归隐,李俊出海,武松出家,宋清回老家务农,朱武、樊瑞和公孙胜修道,阮小七打鱼为生,孙立一家继续在地方为官,柴进、李应等人都辞官了,或是为民,或是为农,或是做个闲人。

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三阮开始不太乐意招安,但招安以后,他们也不后悔,阮小二怕被方腊的水军头领抓获,自杀身亡,阮小五、阮小七看见宋江为阮小二的死而难受,两兄弟劝宋江说:“我哥哥今日为国家大事,折了性命,也强似死在梁山泊,埋没了名目。先锋主兵不须烦恼,且请理国家大事。我兄弟两个,自去复仇。”这句话,说明三阮不后悔招安。阮小七最后因为穿了方腊的龙袍龙冠,被人告发,而被迫辞官回家,但他并不怨恨,很高兴回家做渔民,奉养老母颐养天年。

手中有点兵权的,也就呼延灼、关胜和朱仝。呼延灼是御营兵马使,关胜在大名府总管兵马,朱仝则在保定府管军。

我认为不是大多数头领不愿招安的问题,愿意招安的人不少,不愿意招安的是占少数,当然观望的人也有,首先宋江这类地主出身的,如卢俊义、李应、史进、穆弦兄弟、孙明、孔亮这类人谁不想招安?这些人也是梁山骨干。还有也是宋江为代表干过官吏的如:代宗、徐宁、杨志、朱仝、雷横、包括林冲、花荣、杨雄、孙立、施恩、蔡庆兄弟、乐和等,这些人原来在衙门也是吃香喝辣的,他们不想招安吗?这伙人不单是宋江一类,更是宋江的心腹难道也不提招安?还有关胜、呼延灼、索超、董平、张清、秦明、黃兴、韩滔、彭玘、魏定国、等这伙不得已被俘上梁山,这些人武力高强,原是朝迋命官难道也不想重回朝廷任职,而甘心窝在梁山作强盗?再者一大批杀人放火,谋切财害命的大部分强盗出身头领,如孙二娘、张青、李立、张横、王矮虎之流,无辜害了多少贫民之命,身负无数冤魂命案,同样想招安,一招安原来的罪能赦免,还能有正式职务过正常日子,何乐而不为?还有吴用、朱武、肖让、安道全等,这类知识分子,原不得志,浪迹江湖更想招安,吴用弃晁盖投宋江,就是因为和宋江有共同理想。说到李逵可是宋江心腹,李逵反对什么招安?菊花会李逵反对招安是配合宋江演戏,宋江要杀李逵,李逵确说:哥哥杀我也不怨,剐我也不恨。宋江要杀李逵是杀鸡给猴看,堵反对招安人的嘴,实际坚决反对招安的只有鲁志深和武松、阮小七兄弟,他们只占很少数成不了气候。宋江推行招安是很有基础的,得到大部分中坚力量的支持,也代表大部人的愿望和利益,所以这个提问说:梁山大部分英雄不同意招安的说法不是《水浒传》描述的情况,不成为事实,所以大部分英雄反对招安是不能成立的。宋江能顺利推行招安正是因为复合梁山大部分头领的意愿,才得予顺利实施。说宋江坑了梁山,出卖梁山,背叛梁山的观点,就是把梁山拔高为农民起义的所谓革命事业,而又去接受招安,所以就必须骂宋江,实际是有点乱扯。

有人说,既然三人有兵权,为何宋江死后,他们不帮宋江报仇呢?

“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。

宋江等一百单八将,之所以会啸聚梁山,多是被奸臣所迫,不得已而为之。他们只反贪官奸臣,不反皇帝,再加上要考虑出路,所以最终才要招安。

《水浒》只反贪官,不反皇帝,摒晁盖于一百零八人之外,宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”

招安是为了什么?就是要摘掉“反贼”的帽子,要大家都能清清白白做人,安安稳稳过日子。宋江最担心有人造反,当初刚受招安时,因为被皇帝限制在城外,众人都很不高兴,都有反心,还是宋江压了下来。

这是毛主席晚年看《水浒》写的一段评论。

简而言之,招安是梁山好汉必须的,也是唯一的出路。如果造反到底,不但会被朝廷征剿杀光,还要永远地背着骂名。

实际上,宋江与晁盖不是一路的人,晁盖截了“生辰纲”,是与官府对着干,上了梁山;宋江杀惜,纯属是个人的事,上了梁山,他们有着根本的区别,所以,晁盖死后,宋江就改变了这支队伍的性质。

正因如此,所以临终之前,宋江还骗李逵喝下了毒酒。在他心中,他很清楚,如果自己被毒死而李逵活着,李逵肯定会造反,为他报仇。所以,他才忍痛毒死李逵。

后来,金圣叹为什么把《水浒》砍掉二十多回,只到《梁山英雄排座次》,也是对此不满。

毒死李逵,宋江是为了自己的名声吗?不是!他是为了所有的兄弟,不管是活着的还是死了的。如果李逵真的造反,结果可想而知,必败无疑。那么,好汉们拼死换来的名声和功果就没了,朝廷会再次清算他们。

鲁迅评《水浒》说,“一部《水浒》,说得很分明,因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不替天行道的强盗去了,终于是奴才。”

但是,其他人都知道招安意味着什么,所以,既然招安为朝廷效力了,他们就不会再造反,他们知道,征方腊后的结果,是最好的结局,他们都懂宋江的心思。所以宋江没有告知他们自己被毒死,只是毒死了李逵。

这是一个人的立场、观点所决定的。

换言之,他们不知道宋江被毒死了。

宋江骨子里和内心深处是不想推翻大宋朝,这与他的出身有关,他的父亲就是宋朝的一个小吏,他父亲后来知宋江与水泊梁山的好汉们有来往时,就以死相逼。等朝廷派大员来到水泊梁山招安时,以林冲、武松、鲁智深、李逵等大多数头领都坚决反对的,林冲由于毒火

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